La muerte del ciudadano ilustre (1945 -2017) S.P.D-Nova

Ha muerto el personaje y con él se ha llevado de un plumazo los destellos de un poder aún más grande que el que confiere el dinero, cualquier cargo de prestigioso, o el apellido de una familia. La vida de la fama, mentado tópico medieval que el poeta Manrique tan acertadamente evoca en las “Coplas a la muerte de su padre”, allá por el siglo XV, ha sido el incesante desvelo de este ser siniestro, acaso como salvoconducto por sus delitos, acaso en una búsqueda narcisista de trascendencia en la memoria de todo un pueblo:

  XXXV

No se os haga tan amarga

la batalla temerosa

que esperáis,

pues otra vida más larga

de la fama gloriosa acá dejáis.

Aunque esta vida de honor

tampoco nos es eternal

ni verdadera;

mas, con todo, es muy mejor

que la otra temporal,

perecedera.

Gustavo Rivas.

Paradógicamente esta ciudad, que debía agradecerle sus esmeradas labores en pos de guardar celosamente su historia, intentará olvidar la biografía del hombre que la avergüenza.

El personaje ha muerto, pero las numerosas víctimas de sus repudiables abusos comienzan a vivir. Si la comunidad toda no atraviesa el duelo que la lleve a desbloquear la negación sistemática por tantos años sostenida sobre estos acontecimientos, todos aquellos que han sido agraviados serán como pequeños brotes verdes. Habrán visto un destello de luz, luego de atravesar la tierra buscando aire para respirar, pero morirán sofocados por la persistencia de esas voces cómplices, que por razones vanas e irrelevantes, los juzgan y someten nuevamente bajo un sentimiento de culpa o de vergüenza que no les  corresponde.

 El repudio social no depende de los tiempos judiciales en casos como estos (una Justicia que también supo mirar para otro lado). Su eficacia es aún más aleccionadora en personalidades que no muestran un solo rasgo de arrepentimiento sino, por el contrario, ensayan su mejor sonrisa de impunidad para seguir haciendo alarde de la superioridad que creen tener por sobre el resto de los ciudadanos ni tan afamados, ni tan “lustrosos”, pero seguramente más honestos.

 Quienes dicen querer a la juventud, quienes trabajan con ellos, quienes aman a sus hijos no pueden permitir que el  lobo siga comiendo de sus ovejas. Dejar a este hombre amparado por un falso concepto de inocencia hasta que no se “demuestra” lo contrario, es invitar a tantos otros lobos que esperan ver como el entorno actúa en estos casos. Otros Rivas hay entre nosotros, muchísimos más! ¿Cuál es el mensaje que estamos dando? Porque mientras este hábil constructor de fantasías, sigue operando desde las redes, vendiendo imágenes de falsa ternura, sensibilidad e inocencia con sus publicaciones estudiadas, hay quienes creen  válido darle un “me gusta “  tal vez creyéndose magnánimos. Luego exigimos “mano dura” al Estado cuando nos tocan a alguien de nuestra familia, mientras somos endebles en nuestro  actos cotidianos.

 Ciertamente la familia de Gualeguaychú debe sanarse, la comunidad tiene que hacer un proceso autoreparador y ejemplificante, para no volver a lamentarse por sucesos aún más graves dado los tiempos que se viven.  La tibieza, los valores desteñidos, las opiniones que pecan de excesivo relativismo dañan principalmente a nuestros niños y jóvenes que siempre esperan la respuesta clara y definida del adulto, aunque la combatan dentro de sus lógicas crisis.